La Romanité

Mosaïque de Penthée découverte en 2006 à Nîmes

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D. Gliksman / Inrap

Après la Rome des césars, celle des papes, puis la fasciste, la « romanité » semble aujourd’hui revenir en force. Pour autant, qu’elle est donc cette romanité ? Assurément bien plus que le simple caractère ou les mœurs des anciens romains.

Cette Romanitas est l’occasion de revenir, tout d’abord, sur la citoyenneté romaine, une citoyenneté qui fluctua au cours du temps, Rome usant de celle-ci, pour agrandir le territoire de l’empire. En Gaule, bien avant la chute d’Alésia, la romanité s’imposa dès les années 125-121 avant notre ère, avec la conquête de la Narbonnaise, début d’une période que, curieusement, les historiens dénommeront "gallo-romaine". Nous en parlons ce soir avec Dominique Darde, conservatrice en chef du patrimoine et du musée de la Romanité (Nîmes) et Michel Christol, professeur à l’Université de Paris 1, historien spécialiste de l'Antiquité romaine.

Aujourd’hui, l’héritage antique, voire la romanité, sont revendiqués. C’est par exemple le cas de plusieurs villes du midi comme Nîmes, Narbonne, ou Arles, Marseille vivant sa propre histoire massaliote. 

Quoiqu’il en soit, la romanité fut un outil de propagande du fascisme italien : en 1938, Rome inaugurait notamment un musée de la romanité.