Colloque international « Archéologie de l'esclavage colonial » du 9 au 11 mai 2012

Autour d'une trentaine de spécialistes étrangers et français, ce rendez-vous est l'occasion de faire le point sur les avancées récentes de la connaissance de la traite, de l'esclavage et du marronnage dans le domaine de l'archéologie.

Confrontant études de cas et synthèses sur l'archéologie de l'esclavage aux États-Unis, à Cuba, en Colombie, au Brésil, aux Antilles, au Cap-Vert, au Sénégal, au Ghana, en Afrique-du-Sud, en Afrique de l'Est, à La Réunion et à l'Ile Maurice, ce rendez-vous propose une meilleure prise en compte du patrimoine archéologique du système esclavagiste, de sa conservation et de sa mise en valeur.

L'histoire de l'esclavage a connu ces dernières années un développement important. Mais les apports de l'archéologie de la période coloniale à la connaissance du système esclavagiste sont encore mal partagés. Pourtant, l'archéologie joue un rôle décisif pour documenter les conditions de vie des esclaves, leurs habitats, les établissements où ils furent asservis, souvent détruits mais dont subsistent les fondations, les enclaves du marronnage, les rites d'inhumation, l'état sanitaire des défunts, leur âge, leur sexe, etc. Les archives du sol apportent des informations sans équivalent : les archives écrites, lorsqu'elles existent, sont pour la plupart univoques, émanant de l'État, des négriers ou des propriétaires.

En étudiant la culture matérielle des esclaves, l'archéologie - et en particulier, depuis une vingtaine d'années, l'archéologie préventive - contribue de façon décisive aux recherches sur l'esclavage colonial. La traite, l'habitat, la vie quotidienne, le marronnage ou les pratiques funéraires bénéficient ainsi d'une documentation nouvelle.

Des fouilles récentes au Brésil, en Afrique de l'Est, en Afrique du Sud et au Ghana, ainsi que des recherches sous-marines livrent des données importantes sur la traite négrière.

Si les quartiers d'esclaves - les rues « cases-nègres » - ont presque tous disparu, ils « survivent » dans le sol à l'état de structures archéologiques dont l'étude est d'un grand intérêt historique. Des travaux en Louisiane, à Cuba, aux Antilles françaises, au Brésil et au Cap-Vert renouvellent la documentation sur l'habitat et la culture matérielle des esclaves.

Plus difficile à appréhender en archéologie, le marronnage est aujourd'hui étudié aux États-Unis, à Cuba, au Brésil, à La Réunion et à l'île Maurice.

L'étude des « cimetières » aux États-Unis, en Guadeloupe, en Martinique ou à La Réunion fournit des informations remarquables sur les conditions d'inhumation des esclaves et sur les pathologies caractéristiques de populations asservies (carences, dégradations de la dentition, infections, maladies dégénératives...).

Confrontant études de cas et synthèses sur l'archéologie de l'esclavage aux États-Unis, à la Barbade, à Cuba, au Brésil, aux Antilles françaises, au Cap-Vert, en Afrique de l'Est, du Sud et de l'Ouest, à La Réunion et à l'Ile Maurice, ce colloque fera le point sur les avancées récentes de la connaissance de la traite, de l'esclavage et du marronnage, et proposera une meilleure prise en compte du patrimoine archéologique du système esclavagiste, de sa conservation et de mise en valeur.

Programme

Mercredi 9 mai
Matin

9h30 : Introductions par Anne-Christine Taylor, Directrice du département de la recherche et de l'enseignement au musée du Quai Branly, Jean-Paul Jacob, président de l'Inrap et Philippe Belaval, Directeur général des patrimoines, Ministère de la Culture et de la communication

État et enjeux de l'esclavage colonial
Séance présidée par Theresa A. Singleton, Maxwell School of Syracuse University

10h : Mise en perspective, par Françoise Vergès, Comité pour l'histoire et la mémoire de l'esclavage

10h30 : Présence-absence : tendances récentes de l'archéologie et de la mémoire de l'esclavage
par Alissandra Cummins, The Barbados Museum and Historical Society

11h : Pause

11h15 : Les sources archéologiques pour l'étude de l'esclavage à Cuba et aux Caraïbes
par Lourdes S. Domínguez González, Colegio de San Gerómino, La Havane

11h45 : L'archéologie de l'esclavage dans le domaine français
par Sylvie Jérémie, Inrap

12h15 : Discussion

Après-midi

Vestiges de la traite négrière
Séance présidée par Laurella Rinçon, direction générale des Patrimoines, Ministère de la Culture et de la Communication

14h30 : Archéologie de la traite en Afrique de l'Est
par Chapurukha M. Kusimba, The Field Museum, Chicago

15h : Perspectives et enjeux de la fouille des navires négriers
par Max Guérout, Groupe de recherche en archéologie navale

15h30 : À la recherche du Valongo, le quai des esclaves à Rio de Janeiro au 19e  siècle.
par Tania Andrade Lima, Museu Nacional de l'Universidade Federal do Rio de Janeiro

16h : Pause

16h15 : Enjeux de l'archéologie de l'esclavage colonial en Colombie
par Luz Adriana Maya Restrepo, Universidad de los Andes, Bogóta

16h45 : l'archeologie des navires négriers naufragés en Afrique du Sud : les cas des épaves du navire hollandais Meermin (1766) et du navire portugais  Sao José (1794)
par Jaco Boshoff, Iziko Museums, Le Cap

17h15 : Discussion

Jeudi 10 mai
Après-midi

L'habitat et la culture matérielle
Séance présidée par Frédéric Régent, Université de Paris I

14h30 : Vivre entouré de murs : archéologie d'une communauté d'esclaves à Cuba
par Theresa A. Singleton, Maxwell School of Syracuse University

15h : Le système colonial en Guyane, données archéologiques
par Nathalie Cazelles, université de Paris I

15h30 : Dernières fouilles dans deux vieilles villes portugaises du Cap vert, La Cidade Velha et Alcatraz
par Chris Evans, University, University of Cambridge

16h : Pause

16h15 : The President's House à Philadelphie : la liberté, l'esclavage et la création d'une nouvelle nation
par Jed Levin, National Park Service, Philadelphie

16h45 : De la découverte d'un cimetière d'esclaves à la création d'un service d'archéologie à La Réunion
par Edouard Jacquot, service régional de l'Archéologie, DAC de L'Océan Indien

17h15 : Archéologie du contrôle social et religieux dans La Plantation Magnolia à Natchitoches Parish, Louisiane
par Kenneth Brown, University of Houston, Texas

17h45 : Les rues «  cases nègres » aux Antilles françaises
par Kenneth G. Kelly, University of South Carolina

18h15 : Discussion

Vendredi 11 mai
Matin

Indices du marronnage
Séance présidée par André Delpuech, musée du quai Branly

9h30 : La résistance des esclaves au Brésil : archéologie et histoire
par Lùcio Menezes Ferreira, Laboratorio Multidisciplinar de Investigacao Arqueologica, Université fédérale de Pelotas

10h : Le petit marronnage, une adaptation épisodique dans l'océan Indien : données de  terrain et pertinence globale
par Amitava Chowdhury, Queen's University, Kingston, Ontario

10h30 : Le foyer d'accueil de Harriet Tubman : une tradition afro-américaine de la conquête de la liberté et de l'action sociale
par Douglas V. Armstrong, Maxwell School of Syracuse University

11h : Pause

11h15 : Un site de marronnage à Palmares au 17e siècle
par Pedro Paulo Abreu Funari, Centro de Estudos Avançado, Université de Campinas, Brésil

11h45 : Archéologie du marronnage à La Réunion : l'exemple de la « vallée secrète » dans le cirque de Cilaos à la Réunion
par Anne-Laure Dijoux, Conseil général de La Réunion

12h15 : Discussion

Après-midi

Archéologie des « cimetières » d'esclaves
Séance présidée par Jean Paul Jacob, Inrap

14h30 : L'esclave dans la société coloniale. Les cimetières de Guadeloupe, un champ d'investigation privilégié
par Thomas Romon, Inrap

15h : L'African Burial Ground de New York : d'un cimetière oublié du 18e siècle à un monument national
par Michael Blakey, Institute for Historical Biology, College of William and Mary, Williamsburg, Virginie

15h30 : Conditions de vie, conditions de mort : le cimetière de l'Anse Sainte-Marguerite en Guadeloupe
par Patrice Courtaud, CNRS

16h : Pause

16h15 : Le cimetière d'esclaves de Torcy en Guyane
par Catherine Rigeade, Inrap

16h45 : Conclusion par Ibrahima Thioub, Université Cheikh Anta Diop, Dakar